A apropriação simbólica (grupo 2) também já tem inscritas: Fernanda, Karen e Renata.
bjs
Fernanda
terça-feira, 27 de maio de 2008
Disciplinas oferecidas para o 2º semestre de 2008
Pessoal,
Para quem deseja continuar os estudos... a Cris deu a dica de verificar as disciplinas oferecidas para o 2º semestre de 2008 - Disciplinas Ciências da Comunicação http://poseca.incubadora.fapesp.br/portal/comunicacao/alunos/disciplinas/disciplinas-ciencias-da-comunicacao-2o-semestre-de-2008/
Veja também:
Disciplinas Ciência da Informação - 2º semestre de 2008
http://poseca.incubadora.fapesp.br/portal/informacao/alunos/disciplinas/disciplinas-ciencia-da-informacao-2o-semestre-de-2008/
Bjs,
Elis
Para quem deseja continuar os estudos... a Cris deu a dica de verificar as disciplinas oferecidas para o 2º semestre de 2008 - Disciplinas Ciências da Comunicação http://poseca.incubadora.fapesp.br/portal/comunicacao/alunos/disciplinas/disciplinas-ciencias-da-comunicacao-2o-semestre-de-2008/
Veja também:
Disciplinas Ciência da Informação - 2º semestre de 2008
http://poseca.incubadora.fapesp.br/portal/informacao/alunos/disciplinas/disciplinas-ciencia-da-informacao-2o-semestre-de-2008/
Bjs,
Elis
segunda-feira, 26 de maio de 2008
Seminários_organização dos grupos
Olá meninas!
Tudo bom?
Na próxima aula poderemos conversar com o Prof. Edmir e perguntar quais são as expectativas quanto a este trabalho, mas acho que podemos adianta a nossa organização para os grupos:
10.06 Seminário: O protagonismo cultural na cibercultura (Grupo 1)
17.06 Seminário: A apropriação simbólica na cibercultura(Grupo 2)
24.06 Seminário: a Infoeducação na cibercultura (grupo 3)(entrega dostrabalho finais )
Vocês poderão inserir comentários, ou postar novas mensagens sobre o assunto, ok?!
Observação: para o Seminário: a Infoeducação na cibercultura (grupo 3) até o momento estão inscritas: Elis, Ellen e Cris - mas podemos rever isto na aula.
bjs,
Elis
Tudo bom?
Na próxima aula poderemos conversar com o Prof. Edmir e perguntar quais são as expectativas quanto a este trabalho, mas acho que podemos adianta a nossa organização para os grupos:
10.06 Seminário: O protagonismo cultural na cibercultura (Grupo 1)
17.06 Seminário: A apropriação simbólica na cibercultura(Grupo 2)
24.06 Seminário: a Infoeducação na cibercultura (grupo 3)(entrega dostrabalho finais )
Vocês poderão inserir comentários, ou postar novas mensagens sobre o assunto, ok?!
Observação: para o Seminário: a Infoeducação na cibercultura (grupo 3) até o momento estão inscritas: Elis, Ellen e Cris - mas podemos rever isto na aula.
bjs,
Elis
terça-feira, 20 de maio de 2008
o heroi e suas jornadas_03_Vogler
JORNADA DO ESCRITOR
Vogler
Primeiro ato
Mundo comum
Chamado á aventura
Recusa do chamado
Encontro com o mentor
Travessia do 1º limiar
Segundo ato
Testes, aliados e inimigos
Aproximação da caverna oculta
Provação suprema
Recompensa
Terceiro ato
Caminho de volta
Ressurreição
Retorno com o elixir
Vogler
Primeiro ato
Mundo comum
Chamado á aventura
Recusa do chamado
Encontro com o mentor
Travessia do 1º limiar
Segundo ato
Testes, aliados e inimigos
Aproximação da caverna oculta
Provação suprema
Recompensa
Terceiro ato
Caminho de volta
Ressurreição
Retorno com o elixir
o heroi e suas jornadas_02_Campbell
O HERÓI DE MIL FACES
Campbell
Partida, Separação
Mundo cotidiano
Chamado à aventura
Recusa do chamado
Ajuda sobrenatural
Travessia do primeiro limiar
Barriga da baleia
Descida, Iniciação, Penetração
Estrada de provas
Encontro com a deusa
A mulher como tentação
Sintonia com o pai
Apoteose
A grande conquista
Retorno
Recusa do chamado
Vôo mágico
Resgate de dentro
Travessia do limiar
Senhor de dois mundos
Liberdade de viver
Campbell
Partida, Separação
Mundo cotidiano
Chamado à aventura
Recusa do chamado
Ajuda sobrenatural
Travessia do primeiro limiar
Barriga da baleia
Descida, Iniciação, Penetração
Estrada de provas
Encontro com a deusa
A mulher como tentação
Sintonia com o pai
Apoteose
A grande conquista
Retorno
Recusa do chamado
Vôo mágico
Resgate de dentro
Travessia do limiar
Senhor de dois mundos
Liberdade de viver
o heroi e suas jornadas_01_propp
O CONTO MARAVILHOSO
Propp
Família
Dano ou prejuízo causado a alguém
ou
Desejo de possuir algo
O herói fica sabendo
Partida do herói
Encontro com o doador
O recurso mágico
O herói entra na floresta
A casa grande / A bela adormecida
Animais agradecidos, auxiliares mágicos
Duelo com o adversário / dragão
O adversário é vencido
O retorno
A perseguição
Irmãos o lançam num precipício
Escapa do precipício
Uma provação (Sogro hostil)
Torna-se rei e se casa
Propp
Família
Dano ou prejuízo causado a alguém
ou
Desejo de possuir algo
O herói fica sabendo
Partida do herói
Encontro com o doador
O recurso mágico
O herói entra na floresta
A casa grande / A bela adormecida
Animais agradecidos, auxiliares mágicos
Duelo com o adversário / dragão
O adversário é vencido
O retorno
A perseguição
Irmãos o lançam num precipício
Escapa do precipício
Uma provação (Sogro hostil)
Torna-se rei e se casa
segunda-feira, 19 de maio de 2008
Resenha sobre parte A da tese de Pieruccini- Karen
Sinto pelo atraso, mas o tempo de 'ruminar' demitiu o tempo cronológico...
PIERUCCINI, Ivete. A ordem informacional dialógica: estudo sobre a busca da informação em Educação. Tese apresentada a ECA-USP, 2004. Orientador: Edmir Perrotti. P.8-49
Poderia aqui tomar muito espaço (como tenho feito) e comentar parte por parte do capítulo primeiro da tese da professora Ivete Pieruccini . Desta vez, prefiro ir ao ponto que, após alguma reflexão, creio ser o ‘X’ da questão, ou um dos...
Após termos tido a última aula do professor Perrotti, na qual expôs com clareza a condição dos objetos culturais como portadores de sentido inscritos em protocolos que o próprio objeto contém (estes ‘protocolos- pistas’ constroem percursos que podem orientar o receptor),pude melhor compreender a importância da citação de Hannah Arendt no capítulo sobre a busca da informação em educação na tese em questão.
Na contemporaneidade , quando o mercado confunde criação com produção e receptor com consumidor, acaba ocorrendo um relativismo cultural onde não há mais diferença de valor e tudo acaba se equivalendo.
Aprender a ler estes protocolos (aos quais estão atribuídos significados maiores) seria ,em última instância, a competência de se posicionar numa busca, em nossa sociedade da informação globalizada, e questionar valores.
É preciso alertar para a diferença entre tratar as informações e construir conhecimento.Se os protocolos acima mencionados não se entregam automaticamente ao receptor, serão necessárias, de acordo com Perrotti e Pieruccini, aprendizagens informacionais dentro do discurso de competências na Educação.
Para tanto, é preciso ir além das competências (que serão um meio, mas não o fim) somando- se a elas atitudes.
Ter condições de buscar o eu e o mundo numa biblioteca- incluindo sua condição de signo-, por exemplo, será mais do que ser educado como usuário .Para o sucesso da busca num mar de informação,e cada um respeitando seus valores e experiências, há que se religar ‘o fio rompido com a tradição’, segundo o pensamento de Hannah Arendt .E nisto,creio, a mediação do infoeducador poderá ser útil como uma bússola .
PIERUCCINI, Ivete. A ordem informacional dialógica: estudo sobre a busca da informação em Educação. Tese apresentada a ECA-USP, 2004. Orientador: Edmir Perrotti. P.8-49
Poderia aqui tomar muito espaço (como tenho feito) e comentar parte por parte do capítulo primeiro da tese da professora Ivete Pieruccini . Desta vez, prefiro ir ao ponto que, após alguma reflexão, creio ser o ‘X’ da questão, ou um dos...
Após termos tido a última aula do professor Perrotti, na qual expôs com clareza a condição dos objetos culturais como portadores de sentido inscritos em protocolos que o próprio objeto contém (estes ‘protocolos- pistas’ constroem percursos que podem orientar o receptor),pude melhor compreender a importância da citação de Hannah Arendt no capítulo sobre a busca da informação em educação na tese em questão.
Na contemporaneidade , quando o mercado confunde criação com produção e receptor com consumidor, acaba ocorrendo um relativismo cultural onde não há mais diferença de valor e tudo acaba se equivalendo.
Aprender a ler estes protocolos (aos quais estão atribuídos significados maiores) seria ,em última instância, a competência de se posicionar numa busca, em nossa sociedade da informação globalizada, e questionar valores.
É preciso alertar para a diferença entre tratar as informações e construir conhecimento.Se os protocolos acima mencionados não se entregam automaticamente ao receptor, serão necessárias, de acordo com Perrotti e Pieruccini, aprendizagens informacionais dentro do discurso de competências na Educação.
Para tanto, é preciso ir além das competências (que serão um meio, mas não o fim) somando- se a elas atitudes.
Ter condições de buscar o eu e o mundo numa biblioteca- incluindo sua condição de signo-, por exemplo, será mais do que ser educado como usuário .Para o sucesso da busca num mar de informação,e cada um respeitando seus valores e experiências, há que se religar ‘o fio rompido com a tradição’, segundo o pensamento de Hannah Arendt .E nisto,creio, a mediação do infoeducador poderá ser útil como uma bússola .
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